《增广贤文》中的断舍离

增广贤文》中对断舍离也有特别精辟的论述。现实应用层面,大家对断舍离的应用更多集中在物质层面。什么东西我想要,但买不起,为断;什么东西我已经有了,但是不喜欢了,扔了,为舍;什么东西已经是你的,但是在某些场合不适用,这叫离。这是在物质层面的应用。

增广贤文中的断、舍、离

在《增广贤文》里边,断舍离用在交朋友方面,也是有全面论述的。断:知音说与知音听,不是知音莫与谈。舍:志不同己,不必强合。离:相识满天下,知心能几人?

与人第一次见面,发现根本不是一路人,那么干脆就不继续来往。这叫断。

已经和别人是朋友了,但相处时间长了,发现对方的本来面目,与自己不是志同道合,时间长了反而会是自己受害,那么就舍弃这个朋友。这叫舍。割席绝交的典故。

离是指,两个人已经是朋友,但是发现不是知己,不是志同道合的,这时候可以分别开这个朋友是一般的人脉朋友,还是知己朋友,这是离。人脉是用来交换资源的,知己是用来交换感情的。离得状态的是最平常的,但是也是最难把握的。人生得一、二知己足矣。

为您推荐

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注